Герцен, как и любой здравомыслящий человек, хотел построить для себя идеальную жизнь. Поэтому его преследовали некоторые идеи.

• Желание построить в России справедливое общество, которое будет опираться на общину, под управлением которой - крестьяне. Капитализм, который был на тот момент в стране, следовало было перейти и двигаться вперед – к социализму.

Так как народ не понимает и не вникает в политическую деятельность России, то революция для переворота будет носить социальный характер. Преобразовывать политику страны придётся, применив радикальные реформы. Но все же существуют у Герцена некоторые опасения за крестьян, которые могут возникнуть в ходе переворота. Крепостное право мешало жить, необходимо было его ликвидировать, что бы люди могли иметь свои собственные земли. Кроме того, следовало ввести гражданскую свободу и демократическое управление Россией. В 1847 году Герцен покидает свою родину, но до сих пор интересуется ею.

• Революционер считал, что славянофильство – реакция на реформу Петра Первого, то есть складывалось ощущение того, что общество реагировала против петербургского периода, не считаясь с его законами. Славянофилы боготворили византинизм, но Герцен был категоричен в этом вопросе, его не устраивало данная тенденция. Идея заключалась в том, что Византия – это «упадок личности», она не способна свободно жить, зависима от государства и власти императора и церкви. Он считал, что Россия не должна соответствовать Риму, так как она более светлее. Именно Византия виновна в том, что наша страна оказалась в таком удручающем положении. Император стал деспотом, а народ слепо ему повинуется. Данная идея отразила ощущения Герцена на жизнь России во времена правления Петра Первого. Также он считал, что жизнь надо начинать заново, не застревая в прошлом. Иначе прошлое будет преследовать на протяжении всего существования страны. И, скорее всего, он был прав.